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	« <i>Personne n'ignore que, par suite des mesures prises par notre gouvernement sectaire et maçonnique, les crucifix ont été enlevés des écoles ...</i> »		« <i>Personne n'ignore que, par suite des mesures prises par notre gouvernement sectaire et maçonnique, les crucifix ont été enlevés des écoles ...</i> »
	<blockquote style="background: white; border: 1px solid black; padding: 1em; border-style: dashed;text-align:justify; text-justify:auto">		<blockquote style="background: white; border: 1px solid black; padding: 1em; border-style: dashed;text-align:justify; text-justify:auto">
-	<imagemap>Image:EGCroixChandeliersMH.jpg\|370px\|thumb\|right\|<center><small>Une partie du trésor religieux d'Ergué-Gabéric : une croix et 6 chandeliers, objets classés Monuments Historiques en 1954, photographiés en 1994 par le photographe Jos de Chateaulin</small></center>	+	<imagemap>Image:EGCroixChandeliersMH.jpg\|370px\|thumb\|right\|<center><small>Une partie du trésor religieux d'Ergué-Gabéric : une croix et 6 chandeliers, objets classés Monuments Historiques en 1954, photographiés en 1994 par le photographe Jos de Chateaulin <u>Billet du 03.08.2012</u></small></center>
	default [[Une procession pour le retour des crucifix, Le Progrès du Finistère 1907]]		default [[Une procession pour le retour des crucifix, Le Progrès du Finistère 1907]]
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-	Nous avons déjà publié des coupures de presse relatant la fermeture de l'école des religieuses du St-Esprit, la carte postale d'un gendarme qui assiste à l'inventaire des biens de l'Eglise, une complainte de protestation ou gwerz écrite en langue bretonne par la communauté catholique locale, les mémoires anti-cléricales de Jean-Marie Déguignet, mais nous n'avions pas encore noté les témoignages bien trempés sur le retour des crucifix dans l'église paroissiale en 1907.	+	Nous avons déjà publié des documents sur la [[Reportage sur l'expulsion des soeurs blanches, L'Ouest-Eclair 1902\|fermeture de l'école des religieuses]], la [[1906 - Inventaire au Bourg et à Kerdévot par la gendarmerie\|carte postale d'un gendarme]] assistant à l'inventaire des biens de l'Eglise, la [[1906 - Gwerz de l'Inventaire des biens de l'Eglise à Ergué-Gabéric * \|gwerz de protestation]] écrite en breton par la communauté catholique locale, les [[1902 - Témoignage de JM Déguignet sur la fermeture de l'école ND de Kerdévot\|mémoires anti-cléricales]] de Jean-Marie Déguignet, mais pas encore les témoignages bien trempés sur le retour des crucifix en 1907.

	La « <i>procession de réparation</i> » est relatée dans un article du Progrès de Finistère du 29 mai 1907, sous la forme d'un courrier d'un paroissien d'Ergué-Gabéric signant « <i>Un Erguéen</i> ».		La « <i>procession de réparation</i> » est relatée dans un article du Progrès de Finistère du 29 mai 1907, sous la forme d'un courrier d'un paroissien d'Ergué-Gabéric signant « <i>Un Erguéen</i> ».
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	En savoir plus : « [[Une procession pour le retour des crucifix, Le Progrès du Finistère 1907]] »		En savoir plus : « [[Une procession pour le retour des crucifix, Le Progrès du Finistère 1907]] »

-	Nota n° 1 : Avant l'enlèvement des crucifix des écoles dans le cadre de la loi de Séparation des Églises et de l’État en 1905, le Parlement de 1880 avait déjà demandé la suppression des crucifix placés dans les salles d'audience des tribunaux. Ce qui fait qu'aujourd'hui, dans l'église paroissiale St-Guinal, est exposé un crucifix enlevé d'un tribunal sur ordre des autorités républicaines en 1880-90 et rétrocédé en 2009 sous forme de don à la paroisse par une ancienne famille quimpéroise et gabéricoise.	+	Nota n° 1 : Avant l'enlèvement des crucifix des écoles en 1905, le Parlement de 1880 avait déjà demandé la suppression des crucifix placés dans les salles d'audience des tribunaux. Ce qui fait qu'aujourd'hui, dans l'église paroissiale St-Guinal, est exposé un crucifix enlevé d'un tribunal sur ordre des autorités républicaines en 1880-90 et rétrocédé en 2009 sous forme de don à la paroisse par une ancienne famille quimpéroise et gabéricoise.

-	Nota n° 2 : Quel contraste avec la fête des écoles organisée quelques jours plus tard à l'école des garçons du bourg : « <i>M. Le Guay, propriétaire du Cleuyou, ancien président d'une section de la Ligue de l'Enseignement, a fait une très intéressante causerie dans laquelle, après avoir parlé de Jules Ferry, il a donné d'excellents conseils aux enfants. Puis il a amusé son auditoire par des morceaux de phonographe habilement intercalés entre des récitations et des chants exécutés par les élèves</i> » : {{Tpg\|La fête des 25 ans de la fondation des écoles laïques, Le Finistère 1907}}	+	Nota n° 2 : Quel contraste avec la fête des écoles organisée quelques jours plus tard à l'école des garçons du bourg : « <i>M. Le Guay, propriétaire du Cleuyou, ancien président d'une section de la Ligue de l'Enseignement, a fait une très intéressante causerie dans laquelle, après avoir parlé de Jules Ferry, il a donné d'excellents conseils aux enfants. Puis il a amusé son auditoire par des morceaux de phonographe habilement intercalés entre des récitations et des chants exécutés par les élèves</i> » ({{Tpg\|La fête des 25 ans de la fondation des écoles laïques, Le Finistère 1907}})
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GdTerrier — Fri, 03 Aug 2012 09:04:50 GMT

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	Nous avons déjà publié des coupures de presse relatant la fermeture de l'école des religieuses du St-Esprit, la carte postale d'un gendarme qui assiste à l'inventaire des biens de l'Eglise, une complainte de protestation ou gwerz écrite en langue bretonne par la communauté catholique locale, les mémoires anti-cléricales de Jean-Marie Déguignet, mais nous n'avions pas encore noté les témoignages bien trempés sur le retour des crucifix dans l'église paroissiale en 1907.		Nous avons déjà publié des coupures de presse relatant la fermeture de l'école des religieuses du St-Esprit, la carte postale d'un gendarme qui assiste à l'inventaire des biens de l'Eglise, une complainte de protestation ou gwerz écrite en langue bretonne par la communauté catholique locale, les mémoires anti-cléricales de Jean-Marie Déguignet, mais nous n'avions pas encore noté les témoignages bien trempés sur le retour des crucifix dans l'église paroissiale en 1907.

-	La « <i>procession de réparation</i> » est relatée dans un article du Progrès de Finistère du 29 mai 1907, sous la forme d'un courrier d'un paroissien d'Ergué-Gabéric signant anonymement « <i>Un Erguéen</i> ».	+	La « <i>procession de réparation</i> » est relatée dans un article du Progrès de Finistère du 29 mai 1907, sous la forme d'un courrier d'un paroissien d'Ergué-Gabéric signant « <i>Un Erguéen</i> ».

	Les paroissiens vinrent nombreux au bourg pour cette manifestation religieuse : « <i>Dès mon arrivée au bourg, une foule compacte circulait déjà autour de l'église. Le son de la cloche annonce que les vêpres vont commencer ; on se presse d'entrer dans l'enceinte, car l'église quoique vaste, ne pourra contenir toutes les personnes présentes ...</i> ».		Les paroissiens vinrent nombreux au bourg pour cette manifestation religieuse : « <i>Dès mon arrivée au bourg, une foule compacte circulait déjà autour de l'église. Le son de la cloche annonce que les vêpres vont commencer ; on se presse d'entrer dans l'enceinte, car l'église quoique vaste, ne pourra contenir toutes les personnes présentes ...</i> ».

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GdTerrier — Fri, 03 Aug 2012 09:04:34 GMT

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	Nous avons déjà publié des coupures de presse relatant la fermeture de l'école des religieuses du St-Esprit, la carte postale d'un gendarme qui assiste à l'inventaire des biens de l'Eglise, une complainte de protestation ou gwerz écrite en langue bretonne par la communauté catholique locale, les mémoires anti-cléricales de Jean-Marie Déguignet, mais nous n'avions pas encore noté les témoignages bien trempés sur le retour des crucifix dans l'église paroissiale en 1907.		Nous avons déjà publié des coupures de presse relatant la fermeture de l'école des religieuses du St-Esprit, la carte postale d'un gendarme qui assiste à l'inventaire des biens de l'Eglise, une complainte de protestation ou gwerz écrite en langue bretonne par la communauté catholique locale, les mémoires anti-cléricales de Jean-Marie Déguignet, mais nous n'avions pas encore noté les témoignages bien trempés sur le retour des crucifix dans l'église paroissiale en 1907.

-	La « <i>procession de réparation</i> » est relatée dans un article du Progrès de Finistère du 29 mai 1907, sous la forme d'un courrier d'un paroissien d'Ergué-Gabéric qui signe anonymement « <i>Un Erguéen</i> ».	+	La « <i>procession de réparation</i> » est relatée dans un article du Progrès de Finistère du 29 mai 1907, sous la forme d'un courrier d'un paroissien d'Ergué-Gabéric signant anonymement « <i>Un Erguéen</i> ».

	Les paroissiens vinrent nombreux au bourg pour cette manifestation religieuse : « <i>Dès mon arrivée au bourg, une foule compacte circulait déjà autour de l'église. Le son de la cloche annonce que les vêpres vont commencer ; on se presse d'entrer dans l'enceinte, car l'église quoique vaste, ne pourra contenir toutes les personnes présentes ...</i> ».		Les paroissiens vinrent nombreux au bourg pour cette manifestation religieuse : « <i>Dès mon arrivée au bourg, une foule compacte circulait déjà autour de l'église. Le son de la cloche annonce que les vêpres vont commencer ; on se presse d'entrer dans l'enceinte, car l'église quoique vaste, ne pourra contenir toutes les personnes présentes ...</i> ».

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GdTerrier — Fri, 03 Aug 2012 09:03:54 GMT

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	Nous avons déjà publié des coupures de presse relatant la fermeture de l'école des religieuses du St-Esprit, la carte postale d'un gendarme qui assiste à l'inventaire des biens de l'Eglise, une complainte de protestation ou gwerz écrite en langue bretonne par la communauté catholique locale, les mémoires anti-cléricales de Jean-Marie Déguignet, mais nous n'avions pas encore noté les témoignages bien trempés sur le retour des crucifix dans l'église paroissiale en 1907.		Nous avons déjà publié des coupures de presse relatant la fermeture de l'école des religieuses du St-Esprit, la carte postale d'un gendarme qui assiste à l'inventaire des biens de l'Eglise, une complainte de protestation ou gwerz écrite en langue bretonne par la communauté catholique locale, les mémoires anti-cléricales de Jean-Marie Déguignet, mais nous n'avions pas encore noté les témoignages bien trempés sur le retour des crucifix dans l'église paroissiale en 1907.

-	La « <i>procession de réparation</i> » est relatée dans un article du Progrès de Finistère du 29 mai 1907, sous la forme du témoignage d'un paroissien d'Ergué-Gabéric qui signe anonymement « <i>Un Erguéen</i> ».	+	La « <i>procession de réparation</i> » est relatée dans un article du Progrès de Finistère du 29 mai 1907, sous la forme d'un courrier d'un paroissien d'Ergué-Gabéric qui signe anonymement « <i>Un Erguéen</i> ».

	Les paroissiens vinrent nombreux au bourg pour cette manifestation religieuse : « <i>Dès mon arrivée au bourg, une foule compacte circulait déjà autour de l'église. Le son de la cloche annonce que les vêpres vont commencer ; on se presse d'entrer dans l'enceinte, car l'église quoique vaste, ne pourra contenir toutes les personnes présentes ...</i> ».		Les paroissiens vinrent nombreux au bourg pour cette manifestation religieuse : « <i>Dès mon arrivée au bourg, une foule compacte circulait déjà autour de l'église. Le son de la cloche annonce que les vêpres vont commencer ; on se presse d'entrer dans l'enceinte, car l'église quoique vaste, ne pourra contenir toutes les personnes présentes ...</i> ».

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GdTerrier — Fri, 03 Aug 2012 09:01:57 GMT

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-	==Le retour des crucifix==	+	==Le retour des crucifix enlevés==
	« <i>Personne n'ignore que, par suite des mesures prises par notre gouvernement sectaire et maçonnique, les crucifix ont été enlevés des écoles ...</i> »		« <i>Personne n'ignore que, par suite des mesures prises par notre gouvernement sectaire et maçonnique, les crucifix ont été enlevés des écoles ...</i> »
	<blockquote style="background: white; border: 1px solid black; padding: 1em; border-style: dashed;text-align:justify; text-justify:auto">		<blockquote style="background: white; border: 1px solid black; padding: 1em; border-style: dashed;text-align:justify; text-justify:auto">

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GdTerrier — Fri, 03 Aug 2012 09:00:37 GMT

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	Nous avons déjà publié des coupures de presse relatant la fermeture de l'école des religieuses du St-Esprit, la carte postale d'un gendarme qui assiste à l'inventaire des biens de l'Eglise, une complainte de protestation ou gwerz écrite en langue bretonne par la communauté catholique locale, les mémoires anti-cléricales de Jean-Marie Déguignet, mais nous n'avions pas encore noté les témoignages bien trempés sur le retour des crucifix dans l'église paroissiale en 1907.		Nous avons déjà publié des coupures de presse relatant la fermeture de l'école des religieuses du St-Esprit, la carte postale d'un gendarme qui assiste à l'inventaire des biens de l'Eglise, une complainte de protestation ou gwerz écrite en langue bretonne par la communauté catholique locale, les mémoires anti-cléricales de Jean-Marie Déguignet, mais nous n'avions pas encore noté les témoignages bien trempés sur le retour des crucifix dans l'église paroissiale en 1907.

-	L'évènement est relaté dans un article du Progrès de Finistère du 29 mai 1907, sous la forme du témoignage d'un paroissien d'Ergué-Gabéric qui signe anonymement « <i>Un Erguéen</i> ».	+	La « <i>procession de réparation</i> » est relatée dans un article du Progrès de Finistère du 29 mai 1907, sous la forme du témoignage d'un paroissien d'Ergué-Gabéric qui signe anonymement « <i>Un Erguéen</i> ».

	Les paroissiens vinrent nombreux au bourg pour cette manifestation religieuse : « <i>Dès mon arrivée au bourg, une foule compacte circulait déjà autour de l'église. Le son de la cloche annonce que les vêpres vont commencer ; on se presse d'entrer dans l'enceinte, car l'église quoique vaste, ne pourra contenir toutes les personnes présentes ...</i> ».		Les paroissiens vinrent nombreux au bourg pour cette manifestation religieuse : « <i>Dès mon arrivée au bourg, une foule compacte circulait déjà autour de l'église. Le son de la cloche annonce que les vêpres vont commencer ; on se presse d'entrer dans l'enceinte, car l'église quoique vaste, ne pourra contenir toutes les personnes présentes ...</i> ».

GdTerrier at 3 août ~ eost 2012 à 08:57

GdTerrier — Fri, 03 Aug 2012 08:57:53 GMT

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	En savoir plus : « [[Une procession pour le retour des crucifix, Le Progrès du Finistère 1907]] »		En savoir plus : « [[Une procession pour le retour des crucifix, Le Progrès du Finistère 1907]] »

-	Nota n° 1 : Avant l'enlèvement des crucifix des écoles dans le cadre de la loi de Séparation des Églises et de l’État en 1905, le Parlement de 1880 avait déjà demandé la suppression des crucifix placés dans les salles d'audience des tribunaux. Ce qui fait qu'aujourd'hui, depuis 2009, dans l'église paroissiale St-Guinal, est exposé un crucifix enlevé d'un tribunal sur ordre des autorités républicaines en 1880-90 et rétrocédé sous forme de don à la paroisse par une ancienne famille quimpéroise et gabéricoise.	+	Nota n° 1 : Avant l'enlèvement des crucifix des écoles dans le cadre de la loi de Séparation des Églises et de l’État en 1905, le Parlement de 1880 avait déjà demandé la suppression des crucifix placés dans les salles d'audience des tribunaux. Ce qui fait qu'aujourd'hui, dans l'église paroissiale St-Guinal, est exposé un crucifix enlevé d'un tribunal sur ordre des autorités républicaines en 1880-90 et rétrocédé en 2009 sous forme de don à la paroisse par une ancienne famille quimpéroise et gabéricoise.

	Nota n° 2 : Quel contraste avec la fête des écoles organisée quelques jours plus tard à l'école des garçons du bourg : « <i>M. Le Guay, propriétaire du Cleuyou, ancien président d'une section de la Ligue de l'Enseignement, a fait une très intéressante causerie dans laquelle, après avoir parlé de Jules Ferry, il a donné d'excellents conseils aux enfants. Puis il a amusé son auditoire par des morceaux de phonographe habilement intercalés entre des récitations et des chants exécutés par les élèves</i> » : {{Tpg\|La fête des 25 ans de la fondation des écoles laïques, Le Finistère 1907}}		Nota n° 2 : Quel contraste avec la fête des écoles organisée quelques jours plus tard à l'école des garçons du bourg : « <i>M. Le Guay, propriétaire du Cleuyou, ancien président d'une section de la Ligue de l'Enseignement, a fait une très intéressante causerie dans laquelle, après avoir parlé de Jules Ferry, il a donné d'excellents conseils aux enfants. Puis il a amusé son auditoire par des morceaux de phonographe habilement intercalés entre des récitations et des chants exécutés par les élèves</i> » : {{Tpg\|La fête des 25 ans de la fondation des écoles laïques, Le Finistère 1907}}

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==Le retour des crucifix==
« Personne n'ignore que, par suite des mesures prises par notre gouvernement sectaire et maçonnique, les crucifix ont été enlevés des écoles ... »
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<imagemap>Image:EGCroixChandeliersMH.jpg|370px|thumb|right|<center>Une partie du trésor religieux d'Ergué-Gabéric : une croix et 6 chandeliers, objets classés Monuments Historiques en 1954, photographiés en 1994 par le photographe Jos de Chateaulin</center>
default [[Une procession pour le retour des crucifix, Le Progrès du Finistère 1907]]
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Nous avons déjà publié des coupures de presse relatant la fermeture de l'école des religieuses du St-Esprit, la carte postale d'un gendarme qui assiste à l'inventaire des biens de l'Eglise, une complainte de protestation ou gwerz écrite en langue bretonne par la communauté catholique locale, les mémoires anti-cléricales de Jean-Marie Déguignet, mais nous n'avions pas encore noté les témoignages bien trempés sur le retour des crucifix dans l'église paroissiale en 1907.

L'évènement est relaté dans un article du Progrès de Finistère du 29 mai 1907, sous la forme du témoignage d'un paroissien d'Ergué-Gabéric qui signe anonymement « Un Erguéen ».

Les paroissiens vinrent nombreux au bourg pour cette manifestation religieuse : « Dès mon arrivée au bourg, une foule compacte circulait déjà autour de l'église. Le son de la cloche annonce que les vêpres vont commencer ; on se presse d'entrer dans l'enceinte, car l'église quoique vaste, ne pourra contenir toutes les personnes présentes ... ».

Devant la menace d'une nouvelle action laïque et anti-cléricale, le ton du paroissien est menaçant : « Les temps ont changé, certes, mais le cœur des Erguéens est resté le même, on les trouvera constamment sur la brèche, pour la défense de leur foi et de leurs intérêts religieux. (Quand on nous dira) que la Foi est morte, de cent poitrine sortira ce cri, celui de tout breton catholique : " plutôt mourir que de faillir " ».

En savoir plus : « [[Une procession pour le retour des crucifix, Le Progrès du Finistère 1907]] »

Nota n° 1 : Avant l'enlèvement des crucifix des écoles dans le cadre de la loi de Séparation des Églises et de l’État en 1905, le Parlement de 1880 avait déjà demandé la suppression des crucifix placés dans les salles d'audience des tribunaux. Ce qui fait qu'aujourd'hui, depuis 2009, dans l'église paroissiale St-Guinal, est exposé un crucifix enlevé d'un tribunal sur ordre des autorités républicaines en 1880-90 et rétrocédé sous forme de don à la paroisse par une ancienne famille quimpéroise et gabéricoise.

Nota n° 2 : Quel contraste avec la fête des écoles organisée quelques jours plus tard à l'école des garçons du bourg : « M. Le Guay, propriétaire du Cleuyou, ancien président d'une section de la Ligue de l'Enseignement, a fait une très intéressante causerie dans laquelle, après avoir parlé de Jules Ferry, il a donné d'excellents conseils aux enfants. Puis il a amusé son auditoire par des morceaux de phonographe habilement intercalés entre des récitations et des chants exécutés par les élèves » : {{Tpg|La fête des 25 ans de la fondation des écoles laïques, Le Finistère 1907}}

Billet du 03.08.2012
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