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		<title>Blog 20.02.2016 - Revision history</title>
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		<title>GdTerrier at 7 octobre ~ here 2017 à 16:49</title>
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		<author><name>GdTerrier</name></author>	</entry>

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		<title>GdTerrier at 20 février ~ c'hwevrer 2016 à 17:01</title>
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				<updated>2016-02-20T17:01:34Z</updated>
		
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&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;Quant à la couverture du livre, il s'agit d'un magnifique &amp;quot;tableau de mission&amp;quot; de François-Marie Balamant, recteur de Penhars, un de ces « &amp;lt;i&amp;gt;Taolennoù&amp;lt;/i&amp;gt; » que les curés et prédicateurs de l'époque utilisaient pour effrayer les populations par les évocations du mal et des péchés capitaux, et accessoirement contre les républicains et les francs-maçons, les inventaires des biens de l'église, les expulsions des sœurs des écoles congréganistes et des jésuites, la loi de séparation des Églises et de l'État ...&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;Quant à la couverture du livre, il s'agit d'un magnifique &amp;quot;tableau de mission&amp;quot; de François-Marie Balamant, recteur de Penhars, un de ces « &amp;lt;i&amp;gt;Taolennoù&amp;lt;/i&amp;gt; » que les curés et prédicateurs de l'époque utilisaient pour effrayer les populations par les évocations du mal et des péchés capitaux, et accessoirement contre les républicains et les francs-maçons, les inventaires des biens de l'église, les expulsions des sœurs des écoles congréganistes et des jésuites, la loi de séparation des Églises et de l'État ...&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;Mais ce livre n'est pas la vision exclusive du clan des cléricaux. Le but n'est pas de distribuer les bons et mauvais points, mais de présenter impartialement les conflits qu'&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;on &lt;/span&gt;vécu nos aïeux. &lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;Mais ce livre n'est pas la vision exclusive du clan des cléricaux. Le but n'est pas de distribuer les bons et mauvais points, mais de présenter impartialement les conflits qu'&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;ont &lt;/span&gt;vécu nos aïeux. &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>GdTerrier</name></author>	</entry>

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		<title>GdTerrier at 20 février ~ c'hwevrer 2016 à 16:40</title>
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				<updated>2016-02-20T16:40:15Z</updated>
		
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&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;Billet du 20.02.2016 - « &amp;lt;i&amp;gt;&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;Pierrich &lt;/span&gt;Chuto redonne une vie aux ruraux dont on parle parfois, mais qui s'expriment rarement. Il nous offre leur façon de penser, plus diversifiée qu'on pourrait le croire&amp;lt;/i&amp;gt; », Christian De la Hubaudière.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;Billet du 20.02.2016 - « &amp;lt;i&amp;gt;&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;Pierrick &lt;/span&gt;Chuto redonne une vie aux ruraux dont on parle parfois, mais qui s'expriment rarement. Il nous offre leur façon de penser, plus diversifiée qu'on pourrait le croire&amp;lt;/i&amp;gt; », Christian De la Hubaudière.&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>GdTerrier</name></author>	</entry>

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		<title>GdTerrier at 20 février ~ c'hwevrer 2016 à 16:39</title>
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				<updated>2016-02-20T16:39:51Z</updated>
		
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&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;Il ne s'agit pas de Pierre-&amp;quot;Auguste&amp;quot;, le maitre de Guenguat (1er livre publié en 2010), mais de son petit-fils &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;(&lt;/span&gt;et aussi grand père de l'auteur&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;)&lt;/span&gt;, propriétaire-agriculteur à Penhars, ancien séminariste, et &amp;quot;prédicateur&amp;quot; (en langue bretonne) contre les méfaits des bouleversements apportés par la IIIe &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;république&lt;/span&gt;. &lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;Il ne s'agit pas de Pierre-&amp;quot;Auguste&amp;quot;, &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;« &amp;lt;i&amp;gt;&lt;/span&gt;le maitre de Guenguat&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;&amp;lt;/i&amp;gt; » &lt;/span&gt;(1er livre publié en 2010), mais de son petit-fils &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;- &lt;/span&gt;et aussi grand père de l'auteur &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;-&lt;/span&gt;, propriétaire-agriculteur à Penhars, ancien séminariste, et &amp;quot;prédicateur&amp;quot; (en langue bretonne) contre les méfaits des bouleversements apportés par la IIIe &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;République&lt;/span&gt;. &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;Le 5 août 1905, il déclamait : « &amp;lt;i&amp;gt;Mes n'euz fors petra a c'hoarvezo, nerz kaloun evit Doue hag ar Vro&amp;lt;/i&amp;gt; » : Mais quoi qu'il arrive, force de coeur pour Dieu et le (notre) Pays (breton). &lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;Le 5 août 1905, il déclamait : « &amp;lt;i&amp;gt;Mes n'euz fors petra a c'hoarvezo, nerz kaloun evit Doue hag ar Vro&amp;lt;/i&amp;gt; » : Mais quoi qu'il arrive, force de coeur pour Dieu et le (notre) Pays (breton). &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;Quant à la couverture du livre, il s'agit d'un magnifique &amp;quot;tableau de mission&amp;quot; de François-Marie Balamant, recteur de Penhars, un de ces « &amp;lt;i&amp;gt;Taolennoù&amp;lt;/i&amp;gt; » que les curés et prédicateurs de l'époque utilisaient pour effrayer les populations par les évocations du mal et des péchés capitaux, et accessoirement contre les républicains et les francs-maçons, les inventaires des biens de l'église, les expulsions des sœurs des écoles congréganistes et des jésuites, la loi de séparation des Églises et de l'État ...&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;Quant à la couverture du livre, il s'agit d'un magnifique &amp;quot;tableau de mission&amp;quot; de François-Marie Balamant, recteur de Penhars, un de ces « &amp;lt;i&amp;gt;Taolennoù&amp;lt;/i&amp;gt; » que les curés et prédicateurs de l'époque utilisaient pour effrayer les populations par les évocations du mal et des péchés capitaux, et accessoirement contre les républicains et les francs-maçons, les inventaires des biens de l'église, les expulsions des sœurs des écoles congréganistes et des jésuites, la loi de séparation des Églises et de l'État ...&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;Mais &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;ceci dit, &lt;/span&gt;ce livre n'est pas la vision exclusive du clan des cléricaux. Le but n'est pas de distribuer les bons et mauvais points, mais de présenter impartialement les conflits qu'on vécu nos aïeux. &lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;Mais ce livre n'est pas la vision exclusive du clan des cléricaux. Le but n'est pas de distribuer les bons et mauvais points, mais de présenter impartialement les conflits qu'on vécu nos aïeux. &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;Le livre de Pierrick Chuto est une belle saga familiale illustrant une page d'histoire locale et nationale encore trop méconnue, et très riche d'anecdotes inédites et étonnantes. On trouvera aussi dans l'article bibliographique les références aux passages concernent plus particulièrement notre commune gabéricoise. &lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;Le livre de Pierrick Chuto est une belle saga familiale illustrant une page d'histoire locale et nationale encore trop méconnue, et très riche d'anecdotes inédites et étonnantes. On trouvera aussi dans l'article bibliographique les références aux passages concernent plus particulièrement notre commune gabéricoise. &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;[[Image:Right.gif]]&amp;amp;nbsp;« [[CHUTO Pierrick - IIIe République et Taolennoù]] »&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;. &lt;/span&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;&amp;lt;center&amp;gt;&lt;/span&gt;[[Image:Right.gif]]&amp;amp;nbsp;« [[CHUTO Pierrick - IIIe République et Taolennoù]] » &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;small&amp;gt;(dans les librairies quimpéroises dès la semaine prochaine)&amp;lt;/small&amp;gt;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&amp;lt;hr&amp;gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&amp;lt;hr&amp;gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;La publication de ce livre nous amène à &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;présenter &lt;/span&gt;les souvenirs d'un contemporain, Jean-Marie Déguignet, &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;au sujet de &lt;/span&gt;ces Taolennoù, &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;ceci &lt;/span&gt;pour s'imprégner encore plus de l'ambiance locale à l'avènement de la IIIe république.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;La publication de ce livre nous amène à &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;commenter &lt;/span&gt;les souvenirs d'un contemporain, Jean-Marie Déguignet, &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;sur &lt;/span&gt;ces &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;extraordinaires &lt;/span&gt;Taolennoù, &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;ce &lt;/span&gt;pour s'imprégner encore plus de l'ambiance locale à l'avènement de la IIIe république.&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;En effet, dans le livre référence de Joël Cornette « &amp;lt;i&amp;gt;Histoire de la Bretagne et des Bretons&amp;lt;/i&amp;gt; », le texte de Jean-Marie Déguignet est cité in extenso pour illustrer le thème des tableaux de mission : « &amp;lt;i&amp;gt;Dans ses Mémoires, Jean-Marie Déguignet, fils d'un pauvre paysan analphabète de Quimper, se rappelle des trois jours de retraite qui précédèrent sa première communion, au début des années 1840. &amp;lt;/i&amp;gt; » &lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;En effet, dans le livre référence de Joël Cornette « &amp;lt;i&amp;gt;Histoire de la Bretagne et des Bretons&amp;lt;/i&amp;gt; », le texte de Jean-Marie Déguignet est cité in extenso pour illustrer le thème des tableaux de mission : « &amp;lt;i&amp;gt;Dans ses Mémoires, Jean-Marie Déguignet, fils d'un pauvre paysan analphabète de Quimper, se rappelle des trois jours de retraite qui précédèrent sa première communion, au début des années 1840. &amp;lt;/i&amp;gt; » &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;Les &lt;/span&gt;Taolennou &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;y sont très bien décrits &lt;/span&gt;:&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;S'en suit une description détaillée des &lt;/span&gt;Taolennou :&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;*« &amp;lt;i&amp;gt;l’on voyait les damnés en enfer enfourchés et embrochés par les diables noirs à cornes de vaches et à longues queues&amp;lt;/i&amp;gt; » &lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;*« &amp;lt;i&amp;gt;l’on voyait les damnés en enfer enfourchés et embrochés par les diables noirs à cornes de vaches et à longues queues&amp;lt;/i&amp;gt; » &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;Et les effets produits sur les jeunes &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;auditeurs ne &lt;/span&gt;sont &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;pas &lt;/span&gt;anodins :&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;Et les effets produits sur les jeunes &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;communiants &lt;/span&gt;sont &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;loin d'être &lt;/span&gt;anodins :&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;*« &amp;lt;i&amp;gt;des tourments éternels pour avoir eu un instant d’orgueil, d’envie ou de luxure&amp;lt;/i&amp;gt; »&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;*« &amp;lt;i&amp;gt;des tourments éternels pour avoir eu un instant d’orgueil, d’envie ou de luxure&amp;lt;/i&amp;gt; »&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;Et &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;Joel &lt;/span&gt;Cornette de conclure : « &amp;lt;i&amp;gt;Ce document nous permet de prendre la mesure de l'effet produit (assez éloigné de l'effet attendu par le curé pédagogue) et de la pérennité d'une méthode mise au point dans les années 1610.&amp;lt;/i&amp;gt; » &lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;Et &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;Joël &lt;/span&gt;Cornette de conclure : « &amp;lt;i&amp;gt;Ce document nous permet de prendre la mesure de l'effet produit (assez éloigné de l'effet attendu par le curé pédagogue) et de la pérennité d'une méthode mise au point dans les années 1610.&amp;lt;/i&amp;gt; » &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;[[Image:Right.gif]]&amp;amp;nbsp;« [[Souvenirs des Taolennoù lors des trois jours de retraite de première communion]] ». &lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;[[Image:Right.gif]]&amp;amp;nbsp;« [[Souvenirs des Taolennoù lors des trois jours de retraite de première communion]] » &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;par Jean-Marie Déguignet&lt;/span&gt;.&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<title>GdTerrier at 20 février ~ c'hwevrer 2016 à 13:33</title>
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&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&amp;lt;hr&amp;gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&amp;lt;hr&amp;gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;La publication de ce livre nous amène à présenter les souvenirs d'un contemporain, Jean-Marie Déguignet, de ces Taolennoù &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;qui étaient largement utilisés dans les campagnes bretonnes par les prêtres et prédicateurs &lt;/span&gt;pour &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;accompagner leurs sermons chargés d&lt;/span&gt;'&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;images effrayantes et d&lt;/span&gt;'&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;invocations des &amp;quot;péchés capitaux&amp;quot;&lt;/span&gt;.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;La publication de ce livre nous amène à présenter les souvenirs d'un contemporain, Jean-Marie Déguignet, &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;au sujet &lt;/span&gt;de ces Taolennoù&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;, ceci &lt;/span&gt;pour &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;s&lt;/span&gt;'&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;imprégner encore plus de l&lt;/span&gt;'&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;ambiance locale à l'avènement de la IIIe république&lt;/span&gt;.&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;En effet, dans le livre référence de Joël Cornette « Histoire de la Bretagne et des Bretons », &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;c'est &lt;/span&gt;le texte de Jean-Marie Déguignet &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;qui &lt;/span&gt;est cité in extenso &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;(cf ci-après) &lt;/span&gt;pour illustrer le thème des tableaux de mission &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;ou Taolennoù  &lt;/span&gt;: &lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;En effet, dans le livre référence de Joël Cornette « &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;&amp;lt;i&amp;gt;&lt;/span&gt;Histoire de la Bretagne et des Bretons&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;&amp;lt;/i&amp;gt; &lt;/span&gt;», le texte de Jean-Marie Déguignet est cité in extenso pour illustrer le thème des tableaux de mission : &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;« &amp;lt;i&amp;gt;Dans ses Mémoires, Jean-Marie Déguignet, fils d'un pauvre paysan analphabète de Quimper, se rappelle des trois jours de retraite qui précédèrent sa première communion, au début des années 1840. &amp;lt;/i&amp;gt; » &lt;/span&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;« &amp;lt;i&amp;gt;&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;Dans ses Mémoires, Jean-Marie Déguignet, fils d'un pauvre paysan analphabète &lt;/span&gt;de &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;Quimper, se rappelle des trois jours de retraite qui précédèrent sa première communion, au début des années 1840. Ce document nous permet de prendre la mesure de l'effet produit (assez éloigné de l'effet attendu par le curé pédagogue) &lt;/span&gt;et &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;de la pérennité d'une méthode mise au point dans les années 1610.&lt;/span&gt;&amp;lt;/i&amp;gt; » &lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;Les Taolennou y sont très bien décrits :&lt;/span&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;*&lt;/span&gt;« &amp;lt;i&amp;gt;&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;l’on voyait les damnés en enfer enfourchés et embrochés par les diables noirs à cornes &lt;/span&gt;de &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;vaches &lt;/span&gt;et &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;à longues queues&lt;/span&gt;&amp;lt;/i&amp;gt; » &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;|width=2% valign=top {{jtfy}}|&amp;amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;|width=2% valign=top {{jtfy}}|&amp;amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;|width=49% valign=top {{jtfy}}|&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;|width=49% valign=top {{jtfy}}|&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; align=&quot;left&quot;&gt;&lt;strong&gt;Ligne 28:&lt;/strong&gt;&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; align=&quot;left&quot;&gt;&lt;strong&gt;Ligne 30:&lt;/strong&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;desc none&amp;lt;/imagemap&amp;gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;desc none&amp;lt;/imagemap&amp;gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;Les outils pédagogiques religieux y sont très bien décrits :&lt;/span&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;*« &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;&amp;lt;i&amp;gt;&lt;/span&gt;d’autres tableaux où ces diables étaient représentés sous forme de cochons, de crapauds, de serpents, &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;...&amp;lt;/i&amp;gt; &lt;/span&gt;»&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;*« &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;&amp;lt;i&amp;gt;&lt;/span&gt;un autre où les diables ont enfin envahi ce cœur tandis que le bon ange s’enfuyait en pleurant.&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;&amp;lt;/i&amp;gt; »&lt;/span&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;*« l’on voyait les damnés en enfer enfourchés et embrochés par les diables noirs à cornes de vaches et à longues queues » &lt;/span&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;*« &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;&amp;lt;i&amp;gt;&lt;/span&gt;En voyant ce curé nous montrant ces tableaux effroyables des diables et de l’enfer ...&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;&amp;lt;/i&amp;gt; &lt;/span&gt;» &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;*« d’autres tableaux où ces diables étaient représentés sous forme de cochons, de crapauds, de serpents, &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;et autres animaux tournant autour du cœur d’un individu et cherchant à y pénétrer pour en chasser le bon ange qui s’y trouvait &lt;/span&gt;»&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;*« un autre où les diables ont enfin envahi ce cœur tandis que le bon ange s’enfuyait en pleurant.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;*« En voyant ce curé nous montrant ces tableaux effroyables des diables et de l’enfer ... » &lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;Et les effets produits sur les jeunes auditeurs ne sont pas anodins :&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;Et les effets produits sur les jeunes auditeurs ne sont pas anodins :&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;*« des tourments éternels pour avoir eu un instant d’orgueil, d’envie ou de luxure »&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;*« &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;&amp;lt;i&amp;gt;&lt;/span&gt;des tourments éternels pour avoir eu un instant d’orgueil, d’envie ou de luxure&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;&amp;lt;/i&amp;gt; &lt;/span&gt;»&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;*« on entendait alors des pleurs, des cris, des gémissements parmi les pauvres petits auditeurs effrayés &lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;*« &lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;&amp;lt;i&amp;gt;&lt;/span&gt;on entendait alors des pleurs, des cris, des gémissements parmi les pauvres petits auditeurs effrayés&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;&amp;lt;/i&amp;gt; » &lt;/span&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: red; font-weight: bold;&quot;&gt;Et Joel Cornette de conclure : « &amp;lt;i&amp;gt;Ce document nous permet de prendre la mesure de l'effet produit (assez éloigné de l'effet attendu par le curé pédagogue) et de la pérennité d'une méthode mise au point dans les années 1610.&amp;lt;/i&amp;gt; » &lt;/span&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;[[Image:Right.gif]]&amp;amp;nbsp;« [[Souvenirs des Taolennoù lors des trois jours de retraite de première communion]] ». &lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;[[Image:Right.gif]]&amp;amp;nbsp;« [[Souvenirs des Taolennoù lors des trois jours de retraite de première communion]] ». &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>GdTerrier</name></author>	</entry>

	<entry>
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		<title>GdTerrier: New page: {{ #ifeq:{{PAGENAME}}|Blog 20.02.2016|{{TousBlogs}} }} ==Auguste Chuto est de retour== Billet du 20.02.2016 - « &lt;i&gt;Pierrich Chuto redonne une vie aux ruraux dont on parle parfois, mais qu...</title>
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				<updated>2016-02-20T13:26:13Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;New page: {{ #ifeq:{{PAGENAME}}|Blog 20.02.2016|{{TousBlogs}} }} ==Auguste Chuto est de retour== Billet du 20.02.2016 - « &amp;lt;i&amp;gt;Pierrich Chuto redonne une vie aux ruraux dont on parle parfois, mais qu...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nouvelle page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{ #ifeq:{{PAGENAME}}|Blog 20.02.2016|{{TousBlogs}} }}&lt;br /&gt;
==Auguste Chuto est de retour==&lt;br /&gt;
Billet du 20.02.2016 - « &amp;lt;i&amp;gt;Pierrich Chuto redonne une vie aux ruraux dont on parle parfois, mais qui s'expriment rarement. Il nous offre leur façon de penser, plus diversifiée qu'on pourrait le croire&amp;lt;/i&amp;gt; », Christian De la Hubaudière.&lt;br /&gt;
&amp;lt;blockquote style=&amp;quot;background: white; border: 1px solid black; padding: 1em; border-style: dashed;text-align:justify; text-justify:auto&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|width=100%&lt;br /&gt;
|width=49% valign=top {{jtfy}}|&lt;br /&gt;
Il ne s'agit pas de Pierre-&amp;quot;Auguste&amp;quot;, le maitre de Guenguat (1er livre publié en 2010), mais de son petit-fils (et aussi grand père de l'auteur), propriétaire-agriculteur à Penhars, ancien séminariste, et &amp;quot;prédicateur&amp;quot; (en langue bretonne) contre les méfaits des bouleversements apportés par la IIIe république. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le 5 août 1905, il déclamait : « &amp;lt;i&amp;gt;Mes n'euz fors petra a c'hoarvezo, nerz kaloun evit Doue hag ar Vro&amp;lt;/i&amp;gt; » : Mais quoi qu'il arrive, force de coeur pour Dieu et le (notre) Pays (breton). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quant à la couverture du livre, il s'agit d'un magnifique &amp;quot;tableau de mission&amp;quot; de François-Marie Balamant, recteur de Penhars, un de ces « &amp;lt;i&amp;gt;Taolennoù&amp;lt;/i&amp;gt; » que les curés et prédicateurs de l'époque utilisaient pour effrayer les populations par les évocations du mal et des péchés capitaux, et accessoirement contre les républicains et les francs-maçons, les inventaires des biens de l'église, les expulsions des sœurs des écoles congréganistes et des jésuites, la loi de séparation des Églises et de l'État ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mais ceci dit, ce livre n'est pas la vision exclusive du clan des cléricaux. Le but n'est pas de distribuer les bons et mauvais points, mais de présenter impartialement les conflits qu'on vécu nos aïeux. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le livre de Pierrick Chuto est une illustration inspirée d'une page d'histoire locale et nationale encore trop méconnue, et très riche d'anecdotes inédites et étonnantes. On trouvera aussi dans l'article bibliographique les références aux passages concernent plus particulièrement notre commune gabéricoise. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Right.gif]]&amp;amp;nbsp;« [[CHUTO Pierrick - IIIe République et Taolennoù]] ». &lt;br /&gt;
&amp;lt;hr&amp;gt;&lt;br /&gt;
La publication de ce livre nous amène à présenter les souvenirs d'un contemporain, Jean-Marie Déguignet, de ces Taolennoù qui étaient largement utilisés dans les campagnes bretonnes par les prêtres et prédicateurs pour accompagner leurs sermons chargés d'images effrayantes et d'invocations des &amp;quot;péchés capitaux&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En effet, dans le livre référence de Joël Cornette « Histoire de la Bretagne et des Bretons », c'est le texte de Jean-Marie Déguignet qui est cité in extenso (cf ci-après) pour illustrer le thème des tableaux de mission ou Taolennoù  : &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
« &amp;lt;i&amp;gt;Dans ses Mémoires, Jean-Marie Déguignet, fils d'un pauvre paysan analphabète de Quimper, se rappelle des trois jours de retraite qui précédèrent sa première communion, au début des années 1840. Ce document nous permet de prendre la mesure de l'effet produit (assez éloigné de l'effet attendu par le curé pédagogue) et de la pérennité d'une méthode mise au point dans les années 1610.&amp;lt;/i&amp;gt; » &lt;br /&gt;
|width=2% valign=top {{jtfy}}|&amp;amp;nbsp;&lt;br /&gt;
|width=49% valign=top {{jtfy}}|&lt;br /&gt;
&amp;lt;imagemap&amp;gt;Image:BlogChutoTaolennou.jpg|340px|center|&lt;br /&gt;
default [[CHUTO Pierrick - IIIe République et Taolennoù]] &lt;br /&gt;
desc none&amp;lt;/imagemap&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les outils pédagogiques religieux y sont très bien décrits :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*« l’on voyait les damnés en enfer enfourchés et embrochés par les diables noirs à cornes de vaches et à longues queues » &lt;br /&gt;
*« d’autres tableaux où ces diables étaient représentés sous forme de cochons, de crapauds, de serpents, et autres animaux tournant autour du cœur d’un individu et cherchant à y pénétrer pour en chasser le bon ange qui s’y trouvait »&lt;br /&gt;
*« un autre où les diables ont enfin envahi ce cœur tandis que le bon ange s’enfuyait en pleurant.&lt;br /&gt;
*« En voyant ce curé nous montrant ces tableaux effroyables des diables et de l’enfer ... » &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Et les effets produits sur les jeunes auditeurs ne sont pas anodins :&lt;br /&gt;
*« des tourments éternels pour avoir eu un instant d’orgueil, d’envie ou de luxure »&lt;br /&gt;
*« on entendait alors des pleurs, des cris, des gémissements parmi les pauvres petits auditeurs effrayés &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Right.gif]]&amp;amp;nbsp;« [[Souvenirs des Taolennoù lors des trois jours de retraite de première communion]] ». &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{ #ifeq:{{PAGENAME}}|Blog 20.02.2016|{{FinBlog}} }}&lt;br /&gt;
[[Category:Blog]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GdTerrier</name></author>	</entry>

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